שניים אוחזין   - פרקים נבחרים

פרק 12 - מנא הני מילי
בעזרת אורח מסתורי שאיבד את זיכרונו, המורים בר ואוריין מלמדים כמה סוגיות העוסקות בשאלה "מנא הני מילי?", כלומר "מניין המילים האלה?" בתכנית אנו חוקרים מה המקור בתורה לדין או לקביעה זו.

פרק 11 - פשיטא ב'
בר ואוריין מתווכחים על ביקורת ומבקרים, על חובות וזכויות, מחזירים ספרים שאולים, רבים ומתפייסים ואגב כך מבררים "פשיטא" מהי, וכיצד משיבים לה.

פרק 10 - פשיטא א'
בדרכו לאולפן מתעכב מר בר במכולת השכונתית, ואילו מר אוריין מתעכב בגלל דין ודברים עם שכנו על חלוקת החצר המשותפת שלהם. אל האולפן מגיעה עורכת דינו של השכן כדי לברר את העניין. תוך כדי דיון בשתי הסוגיות אנו לומדים את המונח "פשיטא".

פרק 9 - מי מפחד מארמית
השפה הארמית אינה קשה כל כך. כך מגלה רמי, צלם טלוויזיה המיואש מהמתרחש באולפן, בזמן שיעור תלמוד. מסתבר כי הוא עצמו משתמש לא מעט בשפה זו. במפגש משעשע עם שני המורים לומדים על הקשר שבין עברית לארמית וכן כמה חוקים המקלים על התרגום.

פרק 8 - מאי טעמא
בר ואוריין "זורקים פרי מראש הגג" ומתלבטים בסוגיית הפירות הרקובים.

פרק 6 - ורימנהו א'
מה עושים כשמוצאים "כלי טמון באשפה"? מה הדין כשהמעות לפני הכיס או הפרי בתוך הכלי? ומה הקשר בין כל אלה לורמינהו? בכלל מה פירוש ורמינהו? - זורקים לו. מה זורקים לו? סתירה. לא מבינים שום דבר? על כך בשיעור שלפנינו.

פרק 4 - היכי דמי א'
המורים בר ואורין שבים אל מורם הוותיק, שלמה מלמד, כדי לקבל עצות. תוך כדי שיחתם הם דנים בשתי סוגיות שעניינן "גחלים לוחשות" ו"הפורץ גדר בפני חברו". שלושתם מעבירים את הזמן בנעימים בהצגה, בהמחשות לימודיות ובסיפורי מעשיות.

פרק 3 - בעיא ב'
כיצד מתמודדים עם בעיה בתלמוד? בפרק עולות בעיות שונות בעזרתן אנו לומדים על פתרונות בתלמוד. למר ציפורי ולמר שדה יש בעיה: כשזה נהנה וזה לא חסר - האם צריך לשלם? וכשפרה אוכלת כובע-קש יקר ברשות הרבים - כמה צריך לשלם?

פרק 2 - בעיא א'
מה קורה כשבאים למערת הנטיפים בדיוק בדקת הסגירה? בעיה! אם מצאת כסות, איך תשמור עליה עד שימצא המאבד בלא להנות ממנה? בעיה. אלו "בעיות" עשה רבי ירמיה בבית מדרשו עד כדי כך ש"זרקו" אותו משם? ידעת? בפרק נגלה איך פותרים בעיות אלו ודומות להן.

פרק 1 - הא מני
"הא מני" פירושו "של מי היא?" ובאולפן מנסים לברר של מי הפסיקה. בפרק: המורה מר בר נתקע עם מכונית שכורה באמצע הדרך; בעל צמר שצמרו נצבע שחור במקום אדום; נדיב שתרם לסעודת פורים וכספו נוצל למטרה אחרת.